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特朗普建墙涉及的美国灵魂之争

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发表于 2019-6-17 22:25:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
[size=0.4]这里的问题在于,美国是否将继续慷慨、好客并继续对外张开臂膀,抑或是走向封闭、仇恨并以自我为中心
[size=0.4]当地时间2019年5月15日,美国得克萨斯州埃尔帕索,中美洲移民穿越美墨边境墙。图/视觉中国

  【财新网】(专栏作家 文森特·约翰逊)唐纳德·特朗普总统为了在美国和墨西哥边境建墙而发起的运动,目前因在美国法院中陷入诉讼而步入僵局。这其中的法律问题在于,特朗普能否通过宣布(国家)进入紧急状态,而将其他获批项目中的资金,转拨到目前来说份额相对比较小的建墙项目中去。这个做法还没有得到国会的同意,并且遭到了数以百万的美国人的反对。
  特朗普已经把自己的政治声誉,押到了建墙项目上。然而,他现在却不像以前那样,总是反复提及他将“要求墨西哥方面为此买单”。目前这场围绕建墙资金的缠斗,凸显出特朗普试图迫使美国人民(而不是墨西哥人民)为建墙买单的事实,在这一点上,大多数美国人并不买账。


  围绕建墙的政治斗争最近有些销声匿迹。但是很快,战鼓又将擂响,尤其是当关于建墙资金的司法判决将尘埃落定,以及公众的注意力开始集中于2020年大选之际。由于民主党选民反对建墙,民主党的诸位总统候选人——比如佩特·巴德嘉吉(Pete Buttigieg)、朱利安·卡斯特罗(Julian Castro)以及贝托·奥若克(Beto O’Rourke)——已经纷纷确信不可将建墙一事等闲视之。而总统本人也会在他的共和党支持者中集结共识,其许多支持者相信,墙是必须要建的。
  任何情形下,建墙都是一件富于争议的事件:它寻求将欢迎外国人的自由女神的开放形象,代之以横贯西南美国边疆的巨大疤痕(指的是所建的围墙——译者),并以此作为美国的标志。
  拟建中的围墙,向那些来自他国的人发出了仇恨的厉叫。对数以百万计的友好的墨西哥人而言,这尤其显得冒犯,而他们所生活的这个位于梅兰德河以南的国家,在过去170年中的大部分时间,一直和美国和平共处。
  建墙一事之所以变得如此具有争议,原因在于它与美国历史上的一些丑恶事件息息相关。这些事件都是美国人所宁愿忘却而且他们中的许多人已经忘却了的。关于建墙的辩论变得如此刻毒,恰是因为,它迫使美国人追忆起发生这些事件的时代,以及那个曾经辜负了自身的理念的国家。
  美国学校所提供的历史课告诉我们,美国是一个好客的国家,她的人民是世上最慷慨的一群。但在真实的美国历史中,在许多情况下,这却并不完全是真的。
  以美国在二战后通过马歇尔计划支持欧洲重建为例,彼时美国的作为,确实像一个特别慷慨的战胜者。自那以后70余年,美国通过为富布赖特学者计划提供资助,支持了超过37万名美国和其他国家的学者,由此在世界每一个角落传播知识和促进经济发展。许多中国学者都曾经以富布赖特学者身份访问美国。
  同样,在美国国内,美国人民长久以来的慈善捐助,帮助建立了数量惊人的非营利机构和私立大学。这些机构在美国和全球范围内,为帮助构建更美好的生活作出了贡献。
  但这只是故事的一部分。
  美国人民好客与慷慨的天性,却为同样漫长的仇恨与恶意史所玷污。利欲熏心的故事和行为,阻却了美国价值的承诺。这其中,有三个最为严重的“短板”,分别与奴隶制、土著美洲人(印第安人)和日裔美国人后代问题相关联。
  对于众多殖民地尤其是南方地区奴隶制的支持,可谓美国的原罪。这一丑恶的实践,肇始于1526年开始的奴隶进口(贸易),一直持续到林肯总统于1863年1月1日发出的《奴隶解放宣言》,随之而来的是宪法第十三修正案,该修正案彻底禁止了奴隶制。然而,即便在1865年北方军击败南方军、终结了南北战争之后,种族歧视依然在法律的保护下,在美国持续了近100年之久。
  争取民权的斗争在20世纪60年代达到高峰,林登·约翰逊总统于1964年签署的《民权法案》和于1965年签署的《投票权法案》,标志着巨大进步。《民权法案》禁止基于种族、肤色、宗教信仰、性别或国别的教育、就业和公共福利(public accommodations)歧视,这也许是国会通过的最为重要的法律。《投票权法案》则对黑人和其他少数群体进行赋权,确保他们所有人的平等投票权利,而无论其种族或语言,是一部有着重大意义的民权法律。
  然而,任何阅读过那段民权斗争史的人——例如斯蒂文·莱文斯顿(Steven Levingston)的《肯尼迪与马丁路德·金:总统、牧师和民权斗争》(2017)一书——都会为那些试图以仇恨方式让早该从美国人生活中消失的种族隔离制度得以永生的人的极端卑劣所震惊。
  种族歧视同样发生在19世纪最后的数十年间,当美国发起西进运动而大批屠戮土著印第安部落之际。这些部落被迫离开他们祖先的土地,被驱赶到“保留地”之中,直至今日,依然承受着经济发展滞后和教育体系不彰的痛苦。
  15年前,美国印第安人国家博物馆在华盛顿国家广场建成。该博物馆的建筑特色和地理位置让人印象深刻,但博物馆馆藏却诉说着无数背约弃信从而让土著美洲人受诅于贫困并沦为二等公民的悲伤故事。这些令人尴尬的情景,迄今在许多地方依然存在。
  另一个美国历史中令人厌恶的事件,则发生在第二次世界大战期间,彼时日本与德国共同反对美国及其盟友(包括中国)。在一场被误导的运动中,数以千计的美国公民在战争大部分期间被驱拢、关押于集中营之中。这些日裔家庭,许多已经数代忠于美国,由此失去了他们的自由、他们的工作和他们的财产。这些关押没有经过正当程序,并且违反了平等保护的原则。这些故事,永远不应该再次发生。
  今天,日裔集中营被当成了美国历史上耻辱的一页,并被广泛认为是一个错误。一些头面的美国官员,比如前最高法院大法官汤姆·卡拉克(Tom C. Clark),后来均公开为他们在这一侵犯公民和政治权利的事件中扮演的角色道歉。
  让前述这些仇恨和歧视的历史,和现如今特朗普试图在美墨边境建墙一事联系起来的原因,在于总统本人故意寻求借助政治情绪,并试图为这一不光彩的情绪冲动火上浇油。特朗普已经反复错误地指责墨西哥和墨西哥裔美国人,以期达到煽动歧视性敌意的目的。同时,总统和他的发言人们还替那些向寻求种族、民族和性别平等的人施以暴力威胁的极端分子们辩护。
  此外,特朗普支持以非人道方式应对移民问题,本届美国政府反复将幼童与婴儿和他/她们的父母分离。这些行为,伴随着本届政府长期的记录保存方面的缺陷,导致一些父母和他/她们的孩子无法再团聚。这样不堪的行为,是不应该在现代世界中存在的。
  特朗普对于在美墨边境建墙的痴迷引发争议,不仅是因为这是在用13世纪的手段解决21世纪的问题,违反了国际公认的自由迁徙和寻求庇护的权利保障原则,也因为这里充满了权力的滥用行为和仇恨的说辞,让美国人追忆起他们自身历史中最为糟糕的部分。那些反对建墙的人之所以反对,恰恰是因为他们懂得这里有着巨大的风险。
  建墙是为美国灵魂而斗争的中心战场。这里的问题在于,美国是否将继续慷慨、好客并继续对外张开臂膀,抑或是走向封闭、仇恨并以自我为中心。■
  作者文森特·约翰逊是美国得克萨斯州圣安东尼奥市圣玛丽大学法学院院长、查尔斯·坎图(Charles E. Cantu)讲席杰出教授 。他曾以富布赖特学者身份在中国人民大学任教,并任北京航空航天大学客座教授;


发表于 2019-6-17 22:26:40 | 显示全部楼层
小手一抖,沙发到手!
发表于 2019-6-18 09:44:05 | 显示全部楼层
这是什么东东啊
发表于 2019-6-18 11:43:53 | 显示全部楼层
不知该说些什么。。。。。。就是谢谢
发表于 2019-6-18 12:52:28 | 显示全部楼层
这是什么东东啊
发表于 2019-6-18 15:43:50 | 显示全部楼层
找到好贴不容易,我顶你了,谢了
发表于 2019-6-18 18:28:45 | 显示全部楼层
没看完~~~~~~ 先顶,好同志
发表于 2019-6-18 21:41:20 | 显示全部楼层
支持一下
发表于 2019-6-18 22:06:16 | 显示全部楼层
真是 收益 匪浅
发表于 2019-6-19 09:39:00 | 显示全部楼层
。。。。。。。。。
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