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服务思维与东方哲学

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发表于 2018-6-7 16:45:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

在东方哲学体系里面,老子占据绝对的主导地位,他用“道经”阐述宇宙万物本原,天地阴阳变化解释其变化规律,用“德经”论证治国安邦、为人处世、修身养性等等解决办法,构成完整的认识世界,解决世间问题的认识论和方法论,日本禅学大师铃木大拙博士说,“我把老子认作是东方哲学思想的代表”。
但人们在解释的时候,却发生非常多的分歧。老子说:有物混成,先天地生。比天地还要早,道就存在了,就开始产生作用了,那道既不是物,也不是人;恒久不改,又没有离开过万物,道就“玄”起来了。有的讲天道,也就是,同样具有的特征,敬畏神灵,可以转化为宗教,奉天承运可以转化为统治人们的工具,而有的学说是不信神,认为是一种客观规律。尽管都符合既不是人,也不是物的特征,但多数的人都没法理解,更谈不上运用,也就成为玄之又玄的玄学。
“道生一,一生二,二生三,三生万物,又万物归宗,万变不离其中”让人们眼花缭乱,除了用数学的“随机组合”去解释外,组合出来的结果就只有自己去猜了,或者干脆直接下定义,非常的神秘。比如四象、六合、八卦,都是组合出来的特殊点,有什么意义全凭人们去猜,或布道者怎么讲就是什么,非常的牵强
拥有很强抽象思维的人,将现实中种种问题结合起来,通过“禅”、“悟道”等等形式,找到内在关系,提出解决问题的办法,最终印证了老子认识论与方法论的正确,从而将老子推入“世界顶尖哲学家”行列。至于用“道经”推演出来的“德经”,提出的治国、修身、齐家等等理论,属于仁者见仁智者见智的问题。
历史发展到今天,客观条件发生了深刻变化,继续“玄之又玄”,让太多的人无法涉入,整个社会缺乏有益的认识论引导,就会陷入“信仰危机”,引发太多的社会问题;缺乏方法论的支撑,大量社会、经济问题得不到解决,社会将陷入“万劫不复”的深渊。所以,时代需要新的哲学产生,能够从优秀的文化遗产中诠释出新的哲学,那将是东方大幸。
服务思维认为:人是通过感觉器官去感知世界,除开这种通道,也就没有任何途径将人同客观世界联系起来。无论科学技术如何发展,都是帮助或延长人类感观功能,让人们感受到更多的客观世界。所以,感觉才是真正意义上的“道”。所有动物、植物都有感觉,都是依赖感觉去寻找食物,躲避伤害等等,也就是说,感觉存在于人之前。只是人才将“感觉”得到的信息综合起来,对客观事物进行综合判断,最终形成人类的“智慧”。所以,“感觉”完全具备“道”的所有特征,脱离人和物,又依附人和物。
人感觉到的客观世界,经过大脑的加工,形成的感觉。在好与坏之间,又会出现不好也不坏,或好多一点、坏少一点,或坏多一点、好少一点等等的区别。如果用时间轴,将此消彼长的变化过程描绘出来,也就是一个完整的太极图。万事万物、大千世界的所有信息,最终在人脑中形成各种各样的感觉,供人去判断好与坏,选择感觉好的,抛弃不好的,从而推动人类文明的进程。所以,感觉的这种变化,完全符合所描绘的变化规律,至于变化的节点,阴阳两极、四象、六合、八卦等等,则纯碎是人为赋予的特定含义,代表什么内容,全凭使用者的解释,才变得神秘莫测起来。用人的感觉去反映客观世界变化的过程,也就不再神秘,多数人都可以通过感觉的体验,去感受大千世界的奇妙,去理解事物的变化,人就会更加理性起来。
用“此消彼长”的变化规律去理解“中庸”,就不再是“折中”,而是“包含”的意思,好中包含有坏,坏也包含部分好,延伸开来就是,万事万物都不是十全十美的,尽可能多的好,才能够抑制更多的坏,从而形成社会积极向上的良好心态,避免非白即黑的极端思维,而让社会戾气大减。社会不再是以恶制恶,以暴制暴,而是以好抑坏,整个世界才会变得美好起来。不要以为以好抑坏是一种软弱,大量的宗教都是采取的这种方式,才变成一种强大的精神力量,延续千年兴盛不减的根源所在。抛弃了以好抑坏的统治阶级和少数宗教,多以灭亡或沦为极少数而苟延残喘,对于人的修身养性又何尝不是如此。
引发感觉变化都有特定的原因。善于捕捉感觉的细微变化,并从中探寻引发产生的原因,采取相应的应对措施,从而表现出人类高度的智慧。同样,减少关注、迷惑、伪装等等,都是尽可能减少对手察觉的机会,从而达到各种目的。所以,智慧都是围绕感觉展开的人类思维过程,并不是需要读多少“智慧知识”才能够成就智慧。
感觉变化与对应的事件之间的关联,都是通过人类的抽象思维联系起来的。人工智能是将人类已知的关联,赋予机器去寻找,并做出相应的判断,但大千世界,能够关联的太多,机器也无能为力,这就是智慧与知识的区别,再多知识的堆砌,智慧也很难建立起来。细心观察,长期积累,能够成就智慧;专门强化,也可以成就智慧,但绝不是知识越多,智慧就越高的直线关系。
只要我们细心观察,善于关联,长期积累,都能够形成智慧。社会大众可以通过这种方式获取智慧,并非只有“禅”、“悟道”、“修行”等等“高深”的方式。拼命堆砌知识,只会误导社会,培养出无“芯”的储存器,储存容量很大,但没法使用。所以,教育是教会人们,通过感觉变化,发现与之存在的关联,有目的学习相关知识,才能够达到学以致用的目的。
东方哲人通过感觉去探寻背后的关联,成就了大量的政治、军事、中医、佛学等等学说,支撑出整个东方五千年的文明。比如,大众的感觉才是社会的感觉,引伸出“以百姓心为心”、“民重君轻”等等的治国理念;扶弱抑强、相生相克的中医治疗原理,修身养性、参悟禅机的“悟道”等等,无不展示出东方哲学的魅力。
服务思维对感觉的认知远不止这些,还包括经济学、社会学、管理学等等内容。用以诠释东方哲学,蕴含的巨大宝藏将挖掘出来,为东方复兴提供强大的思想支撑。
西方经济学的独到之处在于,从人自私的角度去形成社会生产力,极大提高了社会生产效率,在推动社会经济发展方面取得了辉煌成就。但社会生产力需要与之适应购买力相匹配,经济才能够得以健康持续下去。需求与供给的对接成为这一理论的盲点,除了“三驾马车”外,就没有其他任何实质性的内容。进入后工业时代,需求的多样性变化让社会生产力适应起来越来越困难。简单的创新、改革等等,无法改变世界性经济放缓的脚步,才让人们不得不从哲学层面去思考,突破需求理论,将经济学推入全新的领域。
经济的进步带来思想的大爆炸,推动智慧劳动成为社会主体,与生产力形成方式产生冲突,为替代自私形成的生产力奠定了良好的社会基础。信息技术、现代交通等等的发展,人们快速获取信息,并快速将各种事件关联起来,形成认知世界的多元化智慧。无论从智慧泛滥角度还是个性发育需求等解释,都没法回避智慧劳动与普通劳动出现了巨大差异,他们对资本的依附越来越弱,劳动的对象也越来越分散,呈现出智慧泛滥趋势,或个性化趋势越来越明显特征。
在传统社会里,能够让智慧发挥作用的机会不多,除了少数统治阶层外,哲学、艺术等等成为民间智慧的主要出口。进入资本社会以后,资本权力也限制了更多智慧的发挥,除了个性化发展需求的解释外,没有更多的办法来应对。如果智慧得不到释放,泛滥开来,将给社会带来伤害。
服务思维如何解决经济学层面的问题。人的好恶都会通过人的感觉变化表现出来,系统研究人的感觉变化,将人们“怎么想”找出来,有目的与生产力对接,从而开启需求引导下的社会生产,避免经济危机的发生,经济自然健康起来。
解决社会层面的问题。智慧劳动对资本依附作用较弱,但也需要一定的条件去支撑,才能够形成目标明确、有序发展的社会生产力。无论是轻资产还是政府有目的提供,都是智慧形成新的社会生产力的基础与前提,需要从更高层面去认知,把握开启未来社会的方式,东方哲学才能够变成人们普遍运用工具,以实现经济和文化的复兴。生产、生活、城市、社会等等问题,都需要智慧去解决,而目标才能将他们凝结起来,有序释放,从而全面超越资本方式。智慧形成社会生产力的表现形式是现代服务业聚集区,在解决产业与城市互动的基础之上,自然形成一套社会自我管理体系,从内在机制的形成上,诠释出一套信仰、诚信等等的管理体系,引发社会学、管理学等等全新变化。
感觉,能够全面找到东方哲学所演变的思想基础和依据,也可以从当时的社会基础去诠释主张倡导等的意义。但哲学更多的意义在于对现代的启示与指导,特别是在世界进入后工业时代,拨开迷雾,才能够找到前进的方向,处理掉问题,才能够让社会美好起来。服务思维诠释的东方哲学,不仅仅是人们认识客观世界的一套理论体系,更重要的是一套解决社会、经济的方法体系。它全面超越了体制机制人治法制等等单一的解决办法,而是从智慧形成生产力的角度,去全面解决信仰、诚信、创新、经济和社会发展等等问题。生产力才是解决经济和社会问题最全面的解决方式,生产关系、经济基础和上层建筑都是依附之上的东西,道法自然正源于此。

发表于 2018-6-7 16:46:49 | 显示全部楼层
小手一抖,沙发到手!
发表于 2018-6-7 17:59:31 | 显示全部楼层
这依据哪儿来的
发表于 2018-6-7 18:17:46 | 显示全部楼层
谢谢楼主,好好学习一下
发表于 2018-6-7 18:21:23 | 显示全部楼层
算不上有道理
发表于 2018-6-7 18:22:07 | 显示全部楼层
算不上有道理
发表于 2018-6-7 19:02:44 | 显示全部楼层
谢谢楼主,好好学习一下
发表于 2018-6-7 19:19:31 | 显示全部楼层
这依据哪儿来的
发表于 2018-6-7 19:44:08 | 显示全部楼层
谢谢楼主,好好学习一下
发表于 2018-6-7 20:25:27 | 显示全部楼层
谢谢楼主,好好学习一下
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