人大经济论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1366|回复: 32

人性自私假说的起源和危害

[复制链接]
发表于 2018-4-30 23:44:48 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
2018-04-30 向松祚 IMI财经观察

编者按
《新资本论》是由IMI副所长向松祚出版的新著。该书全面分析了全球金融资本主义的起源和历史,论述了如何解决国家主权与宏观经济政策独立的矛盾,并探讨了全球金融资本主义未来的救赎之策以及中国战略。

全书分为“全球金融资本主义的兴起、危机、救赎”三卷,视野宏观,气势磅礴,是一部既具有学术价值,又有现实指导意义的重磅经济学作品。《IMI财经观察》将于每周一连续刊登《新资本论》节选系列文章,以飨读者。

本文节选自卷三第六章:人性自私假说的起源和危害。本节是《新资本论》系列连载第140期。

以下为节选全文:

前文我们指出,西方主流经济学的世界观和方法论由五个方面构成。若细思之,经济学逻辑方法的决定论、机械论和均衡论,追根溯源,则是源于人性自私论。人性自私假说是西方先哲对人类行为的最基本公设,是经济学巍峨大厦的最后基础。人的自私欲望无限和自然资源有限之间构成难解难分的矛盾和冲突。经济学应运而生,冀图解决这个特殊矛盾。

张五常教授说,斯密的《国富论》主要是阐释自私的好处。《科学说需求》如是写道:“经过多年对《国富论》的消化,我认为斯密的自私观点有两处需要补充。第一,斯氏正确地指出自私可以给社会整体带来很大的利益,但却忽视了自私也会给社会带来害处。后者重要地牵涉到交易费用及产权的问题,是我自己研究的重心所在。可以说,在哲理上,重视自私之害是我这本《经济解释》与《国富论》的主要分歧。”

埃德温·坎南为《国富论》标准版撰写了精彩序言,其中有云:“渗透整个《国富论》的基本信念,就是自私能够创造经济社会利益。

自斯密之后,该信念遂成为经济学的起点。”当然,对自私的最佳描述仍然是《国富论》那不朽的段落:“每个人都会尽其所能,运用自己的资本来争取最大的利益。一般而言,他不会意图为公众服务,也不自知对社会有什么贡献。他关心的只是自己的安全,自己的利益。

但如此一来,他就好像被一只无形之手引领,在不自觉中对社会的改进尽力而为。在一般的情形下,一个人为求私利而无心对社会做出的贡献,远比有意图做出的要大。”

17~18世纪的欧洲,一大批哲学家深入研究人性规律,直接催生经济学和现代社会科学,人性自私论则成为经济学的哲学基础。曼德维尔“私恶即是公利”,“人类所有值得颂扬的功绩和行动,背后动机都是虚荣和自利”等著名观点,对斯密和经济学的影响极其深远。200多年来,人性自私论和逻辑思维的决定论、机械论与均衡论结合起来,经过无数天才高手的谋思运筹和实证考究,打造了西方主流经济学的辉煌成就,也演变出西方经济学的多重流弊。主要流弊就是经济学者将自私理念极端化和庸俗化,经济学者构造的模型几乎完全忽视或漠视了自私的巨大破坏力。张五常《经济解释》反复阐述了一个重要真理:某些局限条件下,人类的自私可以导致自我毁灭。

然而,斯密之后的经济学发展,恰好漠视了自私导致人类灾难的可能性和多种途径。这应该算是经济学对人类思想和意识造成的最大误导和危害。概括起来,约有三端。

第一,人性自私假设被逐渐异化和极端化。斯密之后,边沁将自私假说简化为效用最大化,商业资本主义和工业资本主义时代的效用最大化,演变为全球金融资本主义时代的个人财富(或身价)最大化、企业利润(或市值)最大化、国家国内生产总值最大化,终于成为一种改变整个世界和整个人类的价值观、人生观和经济政策理念。

在全球金融资本主义时代,马克思曾经深刻讽刺和批判的“商品拜物教”,早已变为彻底的“金钱拜物教”。为了追求个人财富最大化、企业利润最大化、国家国内生产总值最大化,我们甚至可以牺牲一切人类高尚的精神、道德、文化、情感、责任、义务,换言之,西方经济学人性自私假设演变至今,造就了全球金融资本主义时代彻头彻尾的“金钱至上”文明。本书卷二将“金钱至上”的人类文明比喻为全球金钱“老鼠赛”。金钱“老鼠赛”就是市值社会、市值文化、股票社会、股票文化、资产社会、资产文化的形象写照。

或许我们不能武断地认为西方主流经济学就是造就“金钱至上”文明的唯一原因,但是,从人性自私假设衍生出来的一整套人类行为假设、理念和政策哲学,肯定是“金钱至上”文明的重要原因,可能是最重要的原因。

第二,20世纪下半叶,基于人性自私假设的基本信念,逐渐演变为全球金融资本主义时代的“市场原教旨主义”和“华盛顿共识”。理论学说方面,人性自私假设从“看不见的手”开始,逐渐演变为完全竞争理论、理性预期学说、有效市场假说等数之不尽的精妙理论。

意识形态和经济政策方面,人性自私假设则从自由放任、自由贸易一直发展到20世纪后期的“市场原教旨主义”和“华盛顿共识”。然而,历史反复证明(2007~2008年的全球金融危机再次证明):毫无约束的自由竞争并没有像斯密宣称的那样,可以促进社会的最大利益。相反,毫无约束的人性自私和自由竞争可以造成巨大灾难。

第三,通过宣称人性自私假设的普适性,经济学者将阶级关系和国家民族利益完全排除,声称经济学是所谓“纯粹科学”,是放之四海而皆准的普遍真理和普世价值。经济学从最初的道德伦理学说,蜕化为一门“没有价值判断”的所谓“纯科学”。19世纪后期,马克思就斥责其为“庸俗经济学”。20世纪后期,庸俗经济学变本加厉,形成一种新的蒙昧主义。经济学领域的新蒙昧主义将西方经济学的教条绝对化、简单化、抽象化,将西方经济学的一些理论假设和政策建议不分条件地输送和强加给所有国家,将西方经济学衍生出来的价值观和国家政策神化为人类普世价值、终极价值和最后统治方式,并以此为借口和幌子去侵占、抢夺、损害其他国家的根本利益,这是新蒙昧主义最赤裸和最极端的表现,它们已经且正在继续给中国经济造成重大伤害。


编辑  韦祎 田雯
监制  朱霜霜
发表于 2018-5-1 09:00:08 | 显示全部楼层
找到好贴不容易,我顶你了,谢了
发表于 2018-5-1 09:42:41 | 显示全部楼层
帮你顶下哈!!
发表于 2018-5-1 10:05:23 | 显示全部楼层
帮你顶下哈!!
发表于 2018-5-1 10:32:59 | 显示全部楼层
。。。。。。。。。
发表于 2018-5-1 10:33:33 | 显示全部楼层
我抢、我抢、我抢沙发~
发表于 2018-5-1 10:36:06 | 显示全部楼层
写的真的很不错
发表于 2018-5-1 10:37:25 | 显示全部楼层
好帖,顶一下。
发表于 2018-5-1 10:42:18 | 显示全部楼层
活前留名。
发表于 2018-5-1 11:11:24 | 显示全部楼层
谢谢楼主,共同发展
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

关于我们|Archiver|手机版|小黑屋|人大经济论坛 ( 京ICP备05066828号-20 京公网安备 11040202430141号 )

GMT+8, 2019-10-19 18:51 , Processed in 0.046788 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表