第二届“经济与历史”学术研讨会（2016）——中国经济学体系的历史构建分论坛四直播贴

小白经济学家

主题：中国经济学话语体系建构的人文传统与价值基础
下午两点正式开始，欢迎关注！

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会议开场前的图片

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与会学者陆续到场。

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陈勇勤教授首先发言，主题为经济与历史的关系。经济史与经济学是当代学术界的关键问题，经济史研究与经济学研究是两个问题。
先说经济史，经济史究竟属于哪个范畴。历史学与经济学是两个学科，范畴。经济史研究分成三个层次：1，再现经济史现象，属于历史学范畴。

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2，用经济理论解释历史现象，属于经济学范畴。诺斯是典型代表。3，用正确的经济理论研究经济现象，强调正确的经济理论。诺斯还是典型的代表。
第二个要谈的问题，究竟怎样认识经济学，是个人观点。经济学分为两类：1，政治经济学，2，一般经济学。政治经济学是事理分析，主要从管理的角度，管理涉及规则。一般经济学是数理分析，一般经济学即西方经济学，从量化的角度。

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政治经济学的长处是有比较完整的因果分析，短处是对研究的结论缺少硬性的评价标准。由于每人发言十五分钟，陈教授不得不结束讲话。一般经济学的长处使经济学更像一门科学。短处是必须舍弃不能量化的因素。

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韩立新教授发言，韩教授是清华大学哲学系教授。发言主题为中国的政治经济学时代。政治经济学诞生于市民社会，是对近代社会本质结构的理论反映。改革开放以前，中国没有经历过市民时代，改革开放后才诞生了市民社会。

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政治经济学是包括经济学，哲学，历史学的社会科学综合理论体系。对其他学科有重大影响，例如哲学。黑格尔研究过斯图亚特经济，对形成自己的哲学理论体系有过重大帮助。个体与整体分离，动机与结果分离，斯密肯定了个人恶的合法性。黑格尔哲学化了斯密的理论体系。黑格尔的哲学体系源于斯密的经济学理论。经济学提供分析近代社会的有力武器。经济学支撑了黑格尔的市民社会理论。

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中国进入市民社会，要用政治经济学来解释市民社会。什么样的社会才能进入市民社会呢？能够完成城市和农村的分离的社会才有资格进入市民社会。改革开放后，中国城乡二元化，进入市民社会。马克思政治经济学能够提供一个很好的关于中国市民社会的解释。政治经济学是近代社会科学的理论基础。

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刘后滨教授发言，刘后滨是历史学教授。两点体会与困惑：1，中国学术话语体系的建构。我国人文学术有悠久的传统，这些传统由于近代西方科学的传播有所中断。历史学应该是中国最有自信的学科，放弃西方话语体系，我们能讲好人文传统吗？人文学者强调的话语体系其实是文献中既有的，而不是自创。东亚学者的自信从何而来？经济学应该是外来学科，中国传统学术的概念，方法怎样与经济学拼接起来？传统史籍的食货志和皇帝诏令与西方经济学是两个不同的方法。寻找经济学与中国传统对接起来，不仅仅是文献素材的问题。中国自身的文化传统可以求得经济学的新解。话语体系不是否定工具理性，自信的根基不要放在中国现在经济发展的成就，应该放在中国的人文传统上。